小杖则受，大杖则走的成语故事

拼音 xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu

基本解释杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

出处汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“小菙则待笞，大杖则逃。”

小杖则受，大杖则走的典故

春秋时期，曾参因为种瓜误点被父亲毒打一顿，挨打后不省人事，醒来后还装作很高兴的样子。孔子听说后，非常气愤，甚至不认他这个弟子。孔子说当年舜对待父亲的责罚从来都是小受大走，也不失去对父亲的孝心，曾参则陷父亲于不义的深渊。

成语	历史出处
图财害命	元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
提要钩玄	唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”
一推六二五	浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！”
诱掖后进	《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”
弊车羸马	晋陈寿《三国志吴书刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
心如死灰	先秦庄周《庄子知冯游》：“形若槁骸，心若死灰。”
稳坐钓鱼台	康濯《牲畜专家》：“人家呢，稳坐钓鱼台，对住你察颜观色。”
投闲置散	唐韩愈《进学解》：“动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。”
冰炭不言，冷热自明	《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
精彩逼人	宋洪迈《夷坚丙志徐大夫》：“君精彩逼人，虽老而健。”