文武之道的成语故事

拼音 wén wǔ zhī dào

基本解释指周文王、周武王治理国家的方法。

出处先秦孔子《论语子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”

文武之道的典故

周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有驰，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。”

成语	历史出处
愆戾山积	晋·陈寿《三国志·蜀志·刘封传》裴松之注引《魏略》：“臣委质以来，愆戾山积。”
昭聋发聩	《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。”
得手应心	《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
终虚所望	清·李汝珍《镜花缘》第一回：“岂非镜花水月，终虚所望么？”
张嘴挢舌	清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“重庆道一见了他，也不暇多叙寒暄，便把领事的一番话述了出来。某观察听了，不觉张嘴挢舌。”
遭际不偶	清·文康《儿女英雄传》第三十三回：“原来他因为自己辛苦一生，遭际不偶，此番回家，早打了个再不出山的主意。”
罪在不赦	萧纲《答张灒谢示集书》：“论之科刑，罪在不赦。”
丰屋生灾
万古不变	毛泽东《改造我们的学习》：“他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”
无休无了	清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“可怜那死的倒未必知道，这活的真是苦恼伤心，无休无了，算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净。”