悬鼓待椎的成语故事

拼音 xuán gǔ dài zhuī

基本解释《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。

出处《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”

悬鼓待椎的典故

宋朝时期，范仲淹一天带儿子去民家访问，民房中有鼓妖在他们坐不久时自动滚到前庭，满屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地对纯仁说：“此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。”就让纯仁击鼓，那妖鼓立即自破。

成语	历史出处
小屈大申	晋·陈寿《三国志·蜀志·隙正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终杨光以发辉也。”
怡性养神	明·李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”
重规叠矩	《晋书·周访传赞》：“曰子曰孙，重规叠矩。”
物阜民丰
非刑吊拷	明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“我实不曾为盗，你们非刑吊拷，务要我招认。”
尊古贱今	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
析毫剖厘	宋·张君房《云笈七签》卷一○二：“穷幽极微，至纤无际，析毫剖厘，刀铗锋锐，不足言其细也。”
虚美熏心	汉·路温舒《尚德缓刑书》：“虚美薰心，实祸蔽塞。”
颠扑不碎	宋·文天祥《西间书院释菜讲义》：“天地间只一个‘诚’字，更颠扑不碎。”
稗耳贩目	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”