离心离德的成语故事


拼音 lí xīn lí dé

基本解释 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。

出处 《尚书 泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。”


离心离德的典故

商朝末年,纣王荒淫无道、暴虐成性。手下的官员都是离心离德,军心涣散。周武王联合西部的八个诸侯,集结4万兵力,亲自率军征讨纣王。在出发前的誓师会上,他发表演讲,表示上下要同心同德,不消灭纣王誓不罢休。


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成语 历史出处
谨始虑终 明·鹿善继《答范景龙书》:“惟是世变滔滔,党同伐异,任重道远,谨始虑终,往常书本生活,到此躬行实践,别有光景,如人饮水,冷暖自知。”
赤口白舌 唐 卢仝《月蚀》诗:“鸟为居停主人不觉察,贪向何人家,行赤口毒舌,毒虫头上却吃月,不啄杀。
司农仰屋 黄小配《廿载繁华梦》第30回:“朝廷因连年国费浩烦,且因赔款又重,又要办理新政,正在司农仰屋的时候,势不免裁者经费。”
泽被后世 陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。”
囿于见闻 毛泽东《反对本本主义》:“但是至少需要三人,不然会囿于见闻,不符合真实情况。”
标新取异 清·褚人获《隋唐演义》第28回:“秦妃子既能标新取异,剪彩为花,与湖山增胜。”
簪缨世胄 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“舍人是簪缨世胄,况又是黄宫名士,指日飞腾。”
贫无担石 明·袁宏道《叙四子稿》:“理本荒也,而剽窃二氏之皮肤,如贫无担石之人,指富家之囷,以夸示乡里也。”
枉口诳舌 明·吴承恩《西游记》第97回:“那张氏穿针儿枉口诳舌,陷害无辜。”
千年万载 元·无名氏《来生债》第三折:“谁不知道庞居士误放了来生债,我则待显名儿千年万载。”