因篇幅关系，归的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。” |
| 2、无家可归 | 归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。 | 唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。” |
| 3、破镜重归 | 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。” |
| 4、归邪返正 | 返：回归。指改正错误，返回正确道路。 | 唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。” |
| 5、舍邪归正 | 舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 | 宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。” |
| 6、百年归寿 | 百年：指人去世。指人死的婉称。 | 明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。” |
| 7、人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 8、众望攸归 | 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” |
| 9、天与人归 | 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 10、率土归心 | 率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。 | 《北齐书 文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。” |
| 11、菟裘归计 | 菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。” |
| 12、罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。” |
| 13、一命归西 | 见“一命归阴”。 | 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！” |
| 14、殊途同归 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 15、马去马归 | 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。 | 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。 |
| 16、归老菟裘 | 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。” |
| 17、江海同归 | 归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。 | 宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。三殿谈经，自此始也。” |
| 18、归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 | 清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 19、责有所归 | 谓责任有所归属。 | 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。” |
| 20、宾入如归 | 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。 | 《国语 周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。” |
| 21、归根到底 | 归结到根本上。 | 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。” |
| 22、众流归海 | 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 | 唐 杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。” |
| 23、归真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。” |
| 24、燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| 25、归正返本 | 归：回返。返归于根本之源。 | 晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。” |
| 26、重归于好 | 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？” |
| 27、反璞归真 | 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 28、百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 | 西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。” |
| 29、凯旋而归 | 打仗得胜后返回。 | 李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。” |
| 30、天下归心 | 形容天下老百姓心悦诚服。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。” |
| 31、吾谁与归 | 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。 | 《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。” |
| 32、一码归一码 | 一件事归一件事，不能混为一谈。 | |
| 33、具瞻所归 | 具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。 | 《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。” |
| 34、穷鸟归人 | 无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。 | 《魏书·张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。” |
| 35、归心似箭 | 想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。 | 清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。” |
| 36、认祖归宗 | ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。 | 元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。” |
| 37、齿剑如归 | 犹言视死如归。 | 《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。” |
| 38、白首空归 | 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。” |
| 39、全璧归赵 | 同“完璧归赵”。 | 南朝·梁·王僧孺《与何炯书》：“动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢救燕。” |
| 40、思归其雌 | 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” | 语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” |
| 41、视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 42、天命有归 | 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。 | 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。” |
| 43、归根结底 | 归结到根本上。同“归根结蒂”。 | 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。” |
| 44、言归正传 | 归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。” |
| 45、片甲不归 | 片：单，只；甲：铠甲。形容全军覆没。 | 《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。” |
| 46、宾至如归 | 宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” |
| 47、返璞归真 | 同“返朴归真”。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| 48、归邪转曜 | 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 | 清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。” |
| 49、迷不知归 | 迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。 | 田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。” |
| 50、归老林下 | 指回到幽雅处所，度过晚年。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“大业已归老林下，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。” |
| 51、归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 52、放虎归山 | 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。 | 晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。” |
| 53、归老田间 | 指回到幽雅处所，度过晚年。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。” |
| 54、避其锐气，击其惰归 | 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。” |
| 55、视死犹归 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 | 晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。” |
| 56、殊致同归 | 同“殊涂同归”。 | 《隋书·五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。” |
| 57、自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 | 《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。” |
| 58、责有攸归 | 责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。 | 宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。” |
| 59、生寄死归 | 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 | 《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” |
| 60、木落归本 | 犹言叶落归根。 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |