因篇幅关系，群的成语只列出前 60个

---

成语	解释	出处
1、鹘入鸦群	鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。	《北齐书 南安王思好传》：“尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。”
2、惊群动众	见“惊师动众”。	明·袁宏道《与黄平倩书》：“凡事只平常去，不必惊群动众。”
3、卓尔出群	卓尔：特出的样子。指才德超出常人，与众不同。	《陈书·陆瑜传》：“晚生后学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。”
4、拔类超群	同“拔萃出类”。指高出众人。	语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
5、呼群结党	谓招引同伙，聚集成帮。	清·黄钧宰《金壶浪墨·疲兵》：“夏初，楚兵昼夺十三行，背负肩担而去，呼群结党，散赴各乡，累日不归，不知所事。”
6、轶类超群	见“超世绝伦”。	清·禇人获《隋唐演义》第九十五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。”
7、群芳竞艳	竞：争逐。各种花草竞相开放争美。	明·赵弼《青城隐者记》：“时值仲春，群芳竞艳，百卉争妍。”
8、博览群书	览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。	《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
9、虎荡羊群	老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。	清 石玉昆《三侠五义》第九十二回：“那知小侠指东打西，窜南跃北，犹如虎荡羊群，不大的工夫，打了个落花流水。”
10、群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
11、群疑满腹	群：多；疑：疑问，困惑。形容猜疑心重。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞于胸中。”
12、逐队成群	形容人多。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐队成群；看游街的闲人，填街塞巷。”
13、海水群飞	比喻国家不安宁。	汉·扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。”
14、绝群拔类	绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。	明·方孝孺《畸亭记》：“杜子美、李太白，诗人之绝群拔类者也。”
15、独立不群	独立：突出，超群；不群：卓异。比喻超群出众。	《旧唐书·韦陟传》：“陟自幼风标整峻，独立不群，安石尤爱之。”
16、普济群生	同“普度众生”。	明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
17、结党聚群	结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势。	《宋书·谢灵运传》：“或轻死重气，结党聚群；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”
18、轶群绝类	见“超世绝伦”。	宋·曾巩《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬携伟，飞黄駃騠，轶群绝类。”
19、超然不群	超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”	《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
20、卓尔不群	卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。	东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
21、独鹤鸡群	一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。	晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
22、众楚群咻	指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。	语出《孟子 滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
23、出众超群	超群：超出众人之上。胜过众人。	明·施耐庵《水浒传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
24、群贤毕至，少长咸集	毕：全。各种贤人、老少聚集在一起。	晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
25、超群绝伦	超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”	晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
26、群情激昂	大家的情绪都很激动和高昂	林语堂《买鸟》：“假使我有一天须现身在群情激昂的公众之前，想要消除一群恨我入骨欲得我而甘心的中国民众的怒气的时候，应该怎么办了。”
27、孤雁出群	出：超出。形容很特殊。	清·夏世钦《槐轩论诗法》：“盖首句出韵，名为孤雁入群；末句出韵，名为孤雁出群。”
28、众难群移	众人心中都有疑难。	三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
29、出类超群	出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。	明·无名氏《误失金环》第四折：“两个夫荣妻贵，一双出类超群。”
30、群起攻击	很多人一起反对、指责。	梁启超《违制论》：“若其大臣而有假制诏以为护符者耶，则举国群起而攻之。”
31、推群独步	推群：超出一般人。杰出超群，独一无二。	清·魏秀仁《花月痕》第七回：“那诸葛公弹琴退敌，谢太傅围棋赌墅，名士大半专会摹调，只如今就算得江左夷吾，让他推群独步了。”
32、普度群生	见“普度众生”。	明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
33、成群打伙	见“成群结伙”。	杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
34、群情鼎沸	形容群众的情绪异常激动，平静不下来。	丁中江《北洋军阀史话》：“忽遘此变，群情鼎沸，副总统及各督军、省长，驰电督责。”
35、确然不群	谓坚守志操，不同流俗。	晋·张方《楚国先贤传》：“少而修德雅正，确然不群。”
36、逸群之才	拥有超过众人的才能。	汉·徐幹《中论·虚道》：“故君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才，加乎众人之上。”
37、群居终日，言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
38、邑犬群吠	邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。	战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”
39、进种善群	谓提高民族素质。	清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
40、离群索居	索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。	西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
41、博采群议	博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。	《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
42、卓立鸡群	象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。	晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
43、成群结党	见“成群集党”。	郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
44、挺拔不群	挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子。	《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
45、野战群龙	群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。	南朝·宋·范晔《后汉书·王刘张李彭卢传赞》：“天地闭革，野战群龙。”
46、狗党狐群	见“狐群狗党”。	明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”
47、鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。	清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
48、拔萃出群	拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。	南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
49、卓然不群	指超出常人。	《后汉书 刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”
50、三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。	明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
51、群居穴处	原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。	南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“王之将吏，群居穴处之徒，人人抵掌，欲为不善之计。”
52、超群拔类	超出众人，在同辈中拔尖。	宋 苏辙《臣事下三》：“幸而又有超群拔类之才，则公卿大臣又得荐之于天子，而特宠贵之。”
53、矫矫不群	矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。	唐 司空图《二十四诗品 飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”
54、群蚁溃堤	溃：溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。	战国·韩·韩非《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
55、群空冀北	比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。	唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
56、出群拔萃	见“出类拔萃”。	唐·韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”
57、群贤毕至	毕：全。各种贤人聚集在一起。	晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
58、群枉之门	枉：奸邪。指各种歪门邪道。	东汉·班固《汉书·刘向传》：“夫狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。”
59、倜傥不群	卓异不凡；出众。	《晋书·索靖传》：“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。”
60、群居和一	和一：和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。	战国·赵·荀况《荀子·策辱》：“皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”