因篇幅关系，以的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 1、以暴易乱 | 用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 | 南朝·宋·范晔《宦者传论》：“虽袁绍龚行，芟夷余，然以暴易乱，亦何云及。” |
| 2、援之以手 | 对他人进行救助。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 3、以死继之 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。” |
| 4、以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 5、以日为岁 | 把一天变成了一年。形容焦急的心情。 | 宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。” |
| 6、扫榻以待 | 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。 | 清 张集馨《道咸宦海见闻录 朋僚函札 向荣来函》：“如阁下允为留营，弟当于营中扫榻以待。” |
| 7、适以相成 | 适：恰好。恰好可以相辅相成。 | 老舍《赵子曰》：“他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。” |
| 8、以鱼驱蝇 | 见“以鱼驱蝇”。 | 《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 9、有所不为，而后可以有为 | 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| 10、以口问心 | 一面口中自问，一面心中盘算。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。” |
| 11、以羊易牛 | 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 | 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’” |
| 12、残民以逞 | 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的。 | 先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。” |
| 13、摩砺以须 | 见“摩厉以须”。 | 唐·白居易《<因继集>重序》：“盖示余勇，摩砺以须我耳。” |
| 14、虚席以待 | 空着位置等待。 | 王朔《玩儿的就是心跳》：“桌上摆着精致的餐具虚席以待，使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。” |
| 15、以强凌弱，以众暴寡 | 凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。” |
| 16、以逸击劳 | 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。 | 《汉书·赵充国传》：“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。” |
| 17、物以稀为贵 | 事物因稀少而觉得珍贵。 | 唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。” |
| 18、以身作则 | 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” |
| 19、剥床以肤 | 剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。 | 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。” |
| 20、以日继夜 | 白天接着夜晚，日夜不停。 | 《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。” |
| 21、以直抱怨 | 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。 | |
| 22、以白为黑 | 谓颠倒是非。 | 《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。” |
| 23、昧死以闻 | 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。 | 《史记 赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。昧死以闻！” |
| 24、以规为瑱 | 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。 | 《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。” |
| 25、不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 | |
| 26、以古方今 | 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 | 《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。” |
| 27、许友以死 | 许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。 | 《周礼·曲礼上》：“父母存，不许友以死，不有私财。” |
| 28、以噎废餐 | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 | 《南史 贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。” |
| 29、严以律己，宽以待人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 | 清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。” |
| 30、以德追祸 | 指上对下施恩不当，适以招来祸患。 | 《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| 31、以管窥天 | 窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？” |
| 32、以一知万 | 从了解一点到推知其他许多事物。 | 《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。” |
| 33、以毛相马 | 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 34、以水济水 | 比喻雷同附和，对事情没有好处。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” |
| 35、以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” |
| 36、以逸待劳 | 逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| 37、不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。” |
| 38、以其昏昏，使人昭昭 | 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” |
| 39、以镒称铢 | 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。 | 《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。” |
| 40、以屈求伸 | 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 41、以狸至鼠 | 见“以狸饵鼠”。 | |
| 42、以义割恩 | 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。 | 《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。” |
| 43、以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 44、以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 | 邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“有的党政机关设了许多公司，把国家拨的经费拿去做生意，以权谋私，化公为私。” |
| 45、度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” |
| 46、以一当十 | 一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 47、信以为实 | 信：相信。指把虚无的当作真实存在的。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。” |
| 48、虚左以待 | 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 | 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。” |
| 49、以战去战，以杀去杀 | 用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。 | 战国·卫·商鞅《商君书·画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” |
| 50、以夜继朝 | 犹言以夜继日。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。” |
| 51、枕戈以待 | 同“枕戈待旦”。 | 明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。” |
| 52、以怨报德 | 怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。 | 《国语 周语中》：“以怨报德，不仁。” |
| 53、以言为讳 | 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 | 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。” |
| 54、以杀止杀 | 用严峻的法律禁止人犯法。 | 《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。” |
| 55、罪以功除 | 所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。” |
| 56、以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | 《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |
| 57、晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 58、以危为安，以乱为治 | 治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。 | 汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。” |
| 59、拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 | 明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。” |
| 60、以不变应万变 | 用一种固定来处理变化的事情。 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是‘以不变应万变’。” |