因篇幅关系，在的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 1、贵在知心 | 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 | |
| 2、运用之妙，在于一心 | 妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。” |
| 3、遭劫在数 | 谓命中注定要遇到灾难。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！” |
| 4、清闲自在 | 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。” |
| 5、音容宛在 | 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。 | 唐 李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘？” |
| 6、病在膏肓 | 见“病入膏肓”。 | 宋·朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知之，夫人而欲言之，顾以不当其任，虽欲一效其伎而无所施耳。” |
| 7、智珠在握 | 智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。 | 清·袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。” |
| 8、命在旦夕 | 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。 | 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。” |
| 9、祸在旦夕 | 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。 | 宋 周煇《清波杂志》第一卷：“舍人、观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。” |
| 10、勿忘在莒 | 比喻不忘本。 | 《吕氏春秋·直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。” |
| 11、悠游自在 | 见“悠游自得”。 | 鲁迅《书信集·致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，所以复信的迟延，是往往不免的。” |
| 12、蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。” |
| 13、薄技在身 | 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。” |
| 14、如芒在背 | 形容极度不安。 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。” |
| 15、在人耳目 | 表示为人们所听到看到，都已熟知。 | 明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。” |
| 16、风斯在下 | 斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。” |
| 17、尝在围中 | 曾在被包围之中。 | |
| 18、闷在鼓里 | 被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“坐井观天，闷在鼓里，怎么行？” |
| 19、如箭在弦 | 箭已搭在弦上。比喻势在必行。 | 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 20、珠玉在侧 | 比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指仪态华贵的人。 | 《晋书 卫玠传》：“玠风神秀异，骠骑，将军王济，玠之舅也，每见玠辄曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’” |
| 21、志在千里 | 形容志向远大。 | 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 22、迫在眉睫 | 迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 23、迫在眉尖 | 迫：紧迫；眉：眉毛。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。 | 路遥《平凡的世界》第一卷第18章：“因为他看见他的危险处境迫在眉尖。” |
| 24、在劫难逃 | 劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。 | 元 无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》：“那两个是船家将钱觅到，也都在劫数里不能逃。” |
| 25、耿耿在心 | 耿耿：形容有心事。指心事牵萦回绕，不能释怀 | 清·石玉昆《三侠五义》第40回：“当初我在苗家寨曾遇夜行之人，至今耿耿在心。” |
| 26、身在林泉，心怀魏阙 | 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。 | 明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。” |
| 27、在他檐下走，怎敢不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低头！’大帅连这句俗语还不知道吗。” |
| 28、自在逍遥 | 逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。 | 金·王丹桂《武陵春·寄乐亭刘嗣昌》词：“自在逍遥随分过，兀兀养天真。” |
| 29、尽其在我 | 尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情。 | 清·王韬《书重刻<弢园尺牍>后》：“夫今时之所急，亦惟辑强邻、御外侮而已，二者要惟先尽其在我耳。” |
| 30、飞龙在天 | 比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” | 《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” |
| 31、实实在在 | 真实，不夸张，现实存在的。 | 清·无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。” |
| 32、祝哽在前，祝噎在后 | 祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。 | 东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。” |
| 33、虎瘦雄心在 | 比喻人穷志不穷。 | 元·万松老人《从容录》：“万松道：‘虎瘦雄心在，人贫志气存。’” |
| 34、在所不辞 | 辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。 | 邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。” |
| 35、成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷：“谚云：‘成人不自在，自在不成人。’此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。” |
| 36、意在笔先 | 指构思成熟；然后下笔。 | 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“意在笔前，然后作序。” |
| 37、浮图七级，重在合尖 | 浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。 | 《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。” |
| 38、民生在勤 | 人民的生计在于勤劳。 | 《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。” |
| 39、振鹭在庭 | 振鹭：振动翅膀的白鹭。白鹭群飞，集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来，朝廷人才济济。 | 《文选·任耸<为萧扬州作荐士表>》：“伏惟陛下道隐旒纩，信充符玺，六飞同尘，五让高世，白驹空谷，振鹭在庭，犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。” |
| 40、养军千日，用在一朝 | 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。 | 《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！” |
| 41、切切在心 | 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。 | 明 方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。” |
| 42、诽誉在俗 | 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 | 汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。” |
| 43、远在千里，近在目前 | 认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’” |
| 44、盈盈在目 | 盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。 | 清·俞樾《楚士吕凤梧》：“于舟中见一女子，美而艳，来桡去楫，一瞬即过，然思之盈盈在目也。” |
| 45、兵在精而不在多 | 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 | 《五代史平话 周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。” |
| 46、留得青山在，不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。” |
| 47、将在外，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’” |
| 48、养兵千日，用在一朝 | 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。 | 明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’” |
| 49、小心在意 | 指做事十分认真与谨慎。 | 明·施耐庵《水浒传》第20回：“晁盖道：‘好兄弟，小心在意，速去早来。’” |
| 50、岁在龙虵 | 见“岁在龙蛇”。 | |
| 51、痌瘝在抱 | 痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。 | 《尚书·康诰》：“恫瘝乃身。” |
| 52、悬悬在念 | 悬悬：挂念。心中惦念牵挂 | 明·吴承恩《西游记》第92回：“因不见贤徒，悬悬在念，今幸得胜而回！” |
| 53、在所不惜 | 惜：吝惜。决不吝惜。 | 清 金念劬《避兵十日记》：“果能摆城固守，区区民房原在所不惜。” |
| 54、虚名在外 | 虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。 | |
| 55、富在知足 | 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。 | 汉 刘向《说苑 谈丛》：“富在知足，贵在求退。” |
| 56、糠秕在前 | 糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 57、束在高阁 | 同“束之高阁”。 | 元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。” |
| 58、吃自在饭 | 指做没有风险与责任的事，安闲享福。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。” |
| 59、公道总在人心 | 公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第120回：“人家听了，也只有再三劝慰；说什么公道总在人心。” |
| 60、羊毛出在羊身上 | 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。 | 明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。” |