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| 琴瑟之好 | 比喻夫妻间感情和谐。 |
| 不迁之庙 | 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 |
| 书缺简脱 | 简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。 |
| 如椽大笔 | 像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔；也比喻笔力雄健的文词。 |
| 七步八叉 | 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 |
| 优孟衣冠 | 春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王；模仿孙叔敖的神态动作；楚庄王终于感悟；封赠了叔敖之子。后指登场演戏；也指假扮成古人或模仿别人。 |
| 不拘细节 | 犹不拘小节。 |
| 膏唇岐舌 | 犹言膏唇拭舌。岐舌，谓舌头上耍花招，说话反复无常。 |
| 投山窜海 | 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。 |
| 抚掌击节 | 抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。 |
| 无恶不为 | 见“无恶不作”。 |
| 吉人自有天相 | 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。 |
| 退藏于密 | 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。 |
| 断金零粉 | 断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。 |
| 另眼相看 | 用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。 |
| 道不举遗 | 同“道不拾遗”。 |
| 天高听下 | 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。 |
| 左右逢原 | 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。 |
| 囤积居奇 | 把稀有的货物储藏起来。指商人囤积大量商品；等待高价出卖；牟取暴利。囤：积存；居：储藏；奇：紧俏或稀有的货物。 |
| 弃邪从正 | 谓抛弃邪行，归向正道。 |
| 专心一意 | 一心一意。 |
| 若有所丧 | 若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。 |
| 惹草沾花 | 见“惹草拈花”。 |
| 点纸画字 | 指在契约或供词上捺指模和签押。 |
| 止渴饮鸩 | 鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果。 |
| 日出三竿 | 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。 |
| 不悱不发 | 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 |
| 文身翦发 | 见“文身断发”。 |
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