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| 得寸则寸 | 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 |
| 一心一路 | 犹一心一意。 |
| 风驰电逝 | 形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。 |
| 五讲四美 | 五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。 |
| 开山鼻祖 | 比喻一个学术流派、技艺的开创者。 |
| 三言两语 | 三两句话。形容言语十分简短。 |
| 道远日暮 | 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。 |
| 母难之日 | 指自己的生日。 |
| 三魂七魄 | 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 |
| 钩玄提要 | 钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。 |
| 更长漏永 | 更：旧时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时；漏：古时滴水计时的器皿；永：长。形容夜已很深或很长。 |
| 自备资斧 | 资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费。 |
| 彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 |
| 浮浪不经 | 浮浪：行为轻薄放荡；不经：不守礼法规则。形容行为放纵任性，不受约束 |
| 煦煦为仁 | 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁 |
| 巴人下里 | ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。 |
| 习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 傲慢无礼 | 指态度傲慢，不讲礼貌。 |
| 鹄形鸟面 | 指饥疲瘦削的样子。 |
| 猛将如云，谋臣如雨 | 指文臣武将很多，势力强大。 |
| 搔到痒处 | 比喻说话说到点子上。 |
| 迎新送故 | 见“迎新送旧”。 |
| 手不应心 | 犹言力不从心。 |
| 把臂入林 | 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 |
| 九折臂 | 九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。 |
| 好恶不同 | 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 |
| 召神弄鬼 | 召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。 |
| 前目后凡 | 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。 |
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